El psicoanalista dialogó con Mañana Sylvestre y analizó el avance de las derechas y ultraderechas a nivel global, cuestionó el debilitamiento de las democracias. Advirtió sobre la concentración económica y el interés de los grandes capitales por los recursos naturales de países como la Argentina.
El pensador y psicoanalista argentino residente en España, Jorge Alemán, analizó el avance de las derechas y ultraderechas en el mundo y advirtió sobre un proceso de debilitamiento de las democracias que, según sostuvo, está vinculado con la concentración económica, la pérdida de derechos y el avance de nuevos grupos de megamillonarios con proyectos políticos propios.
En diálogo con Gustavo Sylvestre en Radio 10, Alemán sostuvo que existe “una operación mundial” destinada a separar conceptos que históricamente estuvieron asociados.
“Se intenta separar la democracia del capitalismo”, afirmó. Según explicó, el desarrollo económico de China habría generado un escenario en el que determinados sectores comenzaron a considerar que la democracia puede convertirse en un obstáculo para sus intereses.
Para Alemán, el proceso actual ya no requiere necesariamente de los golpes militares del pasado, sino que avanza mediante mecanismos de desgaste institucional.
“No han elegido ya la vía de los años aquellos del golpe militar, sino una vía de desgaste, una vía de obstrucción, una vía de erosión, de socavamiento de todas las condiciones democráticas”, señaló.
El poder de los megamillonarios
El pensador puso especial énfasis en el surgimiento de una nueva clase de grandes fortunas que, según describió, ya no actúa subordinada al poder político sino que pretende intervenir directamente sobre él.
“Los megamillonarios actuales no están subordinados al poder político”, sostuvo Alemán.
En ese sentido, afirmó que algunos de estos empresarios poseen incluso una concepción propia sobre cómo debería organizarse el mundo.
“Tienen teorías acerca de cómo debe ser el mundo, qué va a pasar en el fin del mundo, si estamos o no estamos en el Apocalipsis, si hay un anticristo”, explicó.
Y agregó una definición sobre aquello que, según su interpretación, estos sectores consideran como el principal obstáculo:
“Para ellos el anticristo son los mecanismos de regulación, los controles, las democracias”.
Alemán señaló además que estos sectores utilizan el concepto de “la catedral” para referirse a las distintas instancias del Estado.
“El Estado es un obstáculo, el Estado que ellos no manejan”, afirmó.
La disputa por los recursos naturales
Otro de los ejes de la entrevista fue la disputa internacional por los recursos naturales. Alemán sostuvo que existe un nuevo proceso de acumulación vinculado con bienes estratégicos como el agua, el petróleo y los metales raros.
“Hay un nuevo proceso de acumulación de los recursos naturales del mundo que van a ser necesarios en una posible confrontación con China”, explicó.
En ese contexto, ubicó a la Argentina como un territorio de particular interés por la magnitud de sus recursos.
“Argentina es un ejemplo porque en la Argentina con todo lo que se está intentando es, digamos, ir apropiándose parcialmente de sectores de nuestro país, de lugares de clarísima abundancia y riqueza”, sostuvo.
Según Alemán, el país aparece para determinados intereses económicos internacionales como un territorio con recursos estratégicos cuya explotación debería quedar abierta al capital privado.
“Tienen a Argentina en el mapa como diciendo: este es un país con una riqueza extraordinaria y no puede pertenecer a los argentinos”, afirmó.
También cuestionó el uso político del concepto de libertad y sostuvo que, en determinados discursos, funciona como una justificación para eliminar límites y regulaciones.
“Esa palabra libertad quiere decir: vamos a poder hacer con ustedes lo que se nos da la gana. Vamos a poder hacer con este país lo que se nos ocurra”, expresó.
China, democracia y derechos humanos
Durante la conversación, Alemán también abordó el modelo chino y aclaró que, aunque reconoce su importancia geopolítica y sus logros económicos, no considera que pueda ser tomado como un modelo democrático.
“China es altamente planificada en todos los aspectos. El Estado planifica todo en China”, señaló.
Reconoció que ese modelo “ha logrado sacar de la pobreza a millones de personas” y que garantiza “un estándar importante”, pero marcó sus diferencias con ese sistema.
“Personalmente, yo esperaba otra cosa para vivir”, afirmó.
En ese sentido, sostuvo que la democracia continúa siendo indispensable para garantizar derechos y evitar que las diferencias entre los individuos sean perseguidas.
“Yo creo que es imposible que haya derechos humanos donde no hay democracia”, aseguró.
“Los negacionistas triunfaron”
Uno de los momentos centrales de la entrevista llegó cuando Alemán analizó la crisis de representación política y el crecimiento de los discursos de extrema derecha.
“El negacionismo es el que triunfó”, sostuvo.
Según Alemán, el fenómeno excede la discusión sobre las vacunas o la pandemia y se transformó en una corriente política con capacidad de llegar al poder.
“Todos los que negaban la vacuna, todos los que fueron indiferentes con respecto están en el poder. Es tremendo esto”, afirmó.
El pensador vinculó esa situación con el caso argentino y recordó el concepto de “infectadura” utilizado durante la pandemia.
“La Argentina hablaba de la infectadura mientras morían miles de personas”, señaló.
Para Alemán, aquellos discursos contribuyeron a generar las condiciones culturales y políticas que posteriormente favorecieron el ascenso de Javier Milei.
“Trabajaron para que ese señor llegara porque un tipo ya hablaba de la infectadura y lo decía así muy tranquilamente, estaba preparando el camino para que llegara al gobierno el que ahora está destruyendo la Argentina”, sostuvo.
“Hay una derechización de la sociedad”
Consultado por la vigencia política del Gobierno de Javier Milei, Alemán consideró que existe una derechización social, aunque aclaró que no necesariamente tiene la misma profundidad histórica que los fascismos clásicos.
“Yo creo que hay una derechización de la sociedad que es parcial, momentánea o que no adquirió una consistencia histórica así como la que fue la de los fascismos clásicos”, analizó.
Para explicar las causas de este fenómeno, apuntó contra el debilitamiento de los legados históricos y la pérdida de referencias políticas.
“Fueron años de destrucción de todos los legados históricos. Fueron años de agujerear, destruir en todo con todo el aparato que hubiera todo lo que tuviera que ver con historia, con legados”, afirmó.
Según el pensador, una sociedad cada vez más concentrada en la supervivencia cotidiana termina perdiendo referencias colectivas.
“Se ha aceptado vivir así”, remarcó.
Y agregó: “Por eso para mucha gente el Estado es un problema”.
La nueva idea de libertad de la ultraderecha
Alemán también explicó que uno de los principales aciertos políticos de las ultraderechas consiste, a su entender, en haber construido una idea de libertad asociada a la ausencia de límites.
“Hay mucha gente que no lo entiende así, dice: ‘Yo quiero hacer lo que se me da la gana’”, sostuvo.
Y concluyó: “Esta es la ideología de la libertad que ha tenido la ultraderecha, el acierto. No es una ultraderecha opresiva, tiene esta idea de decir: bueno, hacer lo que quieras”.
